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本文目錄一覽：

• 1、關(guān)于思想道德教育的古語
• 2、如何在古文教學(xué)中滲透思想教育
• 3、文言文的思想和內(nèi)容
• 4、儒家教育思想文言文

關(guān)于思想道德教育的古語

1、在治理國家時(shí)有不同于法制的特點(diǎn)。但也應(yīng)指出：孔子的“為政以德”思想，重視道德是應(yīng)該的，但卻忽 視了刑政、法制在治理國家中的作用。

2、《論語》是儒家經(jīng)典之一，包含了孔子及其門徒的言論和行事，是研究中國古代思想、文化、政治、教育等方面的重要文獻(xiàn)。

3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮。天地不仁，以萬物為芻狗。虛而不屈，動(dòng)而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

4、有關(guān)道德的古文，名句有哪些 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！峨x騷》 捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤病栋遵R篇》 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

5、——斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

如何在古文教學(xué)中滲透思想教育

1、我們教授古詩，必須首先把握住詩中深刻的思想感情，這樣才能在教學(xué)過程中相機(jī)點(diǎn)撥，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。針對不同類別的古詩，確定思想教育的滲透點(diǎn)。

2、組織學(xué)生參觀就近的古文化遺跡，感受古人的生活場景，在潛移默化中增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，間接的完成傳統(tǒng)文化在古詩文教學(xué)中的融合。

3、了解詩歌言志抒情的特點(diǎn)，把握住古詩中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵。 詩是一種集中地反映...針對不同類別的古詩，確定思想教育的滲透點(diǎn)。 教授古詩，僅僅注意詞語解釋，...引進(jìn)美育機(jī)制，通過美育的感染促進(jìn)德育。

4、教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩中所表達(dá)的思想感情，對他們進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育，親情教育，友情教育等，使之受到感染，進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育，讓古詩這一顆璀璨的歷史明珠放射出更加耀眼奪目的光芒。

5、（一）善于挖掘。教材中的大量古詩文篇目是我們對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫。

文言文的思想和內(nèi)容

對文言文的認(rèn)識(shí)從內(nèi)容情感分析 “作者在文言文中的觀點(diǎn)態(tài)度”是指作者的思想主張，以及作者對文中人、事、理的看法評價(jià)，是作者的感情態(tài)度在文中的反映，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩。

文言文的中心思想 《黃生借書說》作者認(rèn)為自己幼時(shí)借不到書而“形諸夢”是非常不幸的，而黃生能與作者“公書”是非常幸運(yùn)的，所以作者要黃生“知幸與不幸”，珍惜少時(shí)光陰，專心讀書。

內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。 這段古文共有4句，有三層意思。

儒家教育思想文言文

1、新興的“大眾儒學(xué)”是當(dāng)代新儒學(xué)發(fā)展的最高成果。 儒學(xué)大會(huì)：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 孔子，“德侔天地，道貫古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世”的文化圣人；儒學(xué)，以孔子學(xué)說為基礎(chǔ)，以歷代儒家宗師的理論為主體形成的價(jià)值觀念和思想體系。

2、孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。 儒家教育思想及意義 儒家思想指的是儒家學(xué)派的思想。

3、儒家認(rèn)為，在家中實(shí)行了孝弟，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會(huì)發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝弟推廣到勞動(dòng)民眾中去，民眾也會(huì)絕對服從，而不會(huì)起來造反，這樣就可以維護(hù)國。 論語為政的古文 子曰：「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。

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