国产无码在线看_婷婷五月精品中文字幕_四虎永久在线精品免费观看视频_亚洲人妻中文久久

教育領(lǐng)導的哲學思想,教育領(lǐng)導的哲學思想是什么

nihdff 2024-02-02 289

掃一掃用手機瀏覽

文章目錄 [+]

大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于教育領(lǐng)導的哲學思想的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹教育領(lǐng)導的哲學思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育思想是?
  2. 孔子的哲學思想有哪些?

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的教育思想是?

教育思想是:

1.以弘揚愛國主義精神為核心,以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育思想;

教育領(lǐng)導的哲學思想,教育領(lǐng)導的哲學思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

2.以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關(guān)愛教育思想;

3.以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育思想。

中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。

教育領(lǐng)導的哲學思想,教育領(lǐng)導的哲學思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)

孔子的哲學思想有哪些?

孔子的哲學思想主要是以“仁”為中心。

“仁”在中國古代表示一種含義極廣的道德范疇,本來是指人與人之間的相互敬愛。其中孝、悌是“仁”的基礎,是“仁”學思想體系的基本支柱之一。他還提出要為“仁”的實現(xiàn)而獻身,即“殺身以成仁”的觀點,對后世產(chǎn)生了很大的影響。

孔子開創(chuàng)性地建立了一個包括天道觀、人道觀、認識論、方法論等方面的哲學思想體系。其哲學思想可簡約的概括為:"命--禮--仁--知--中庸"。"仁"是其核心 ,他認為“仁”即“同情和愛人”,“仁”是孔子對春秋時期仁愛思想的發(fā)展,是十分重要的社會政治倫理觀念。

教育領(lǐng)導的哲學思想,教育領(lǐng)導的哲學思想是什么
(圖片來源網(wǎng)絡,侵刪)


孔子的哲學思想有:

一、世界觀:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,思想生八卦。

人類萬物,日月星辰皆循道而生,循道而終。

孔子此言,與老子的道生一,一生二,二生三,三生萬物同意。

二、辯證法。

在《周易》六十四卦中,最能體現(xiàn)物極必反,事物的對立統(tǒng)一與轉(zhuǎn)化的規(guī)律,《泰卦》與《否卦》。《泰卦》是大吉之卦:天地交而萬物生,上下交而其志同。君子道長,小人道消。但上六的爻辭卻是泰極否至。而《否卦》則完全相反,天地不交而萬物不通,上下不交而天下無邦。小人道長,君子道消。而上九卻否極泰來。

正如孔子在《周易?豐卦·彖傳》所言:“日中則昃,月盈則食。天地盈虛,與時消息?!?/p>

三、一陰一陽之謂道。

孔子與老子思想最大的區(qū)別是,老子認為柔弱勝剛強??鬃觿t認為一陰一陽之謂道。

易有太極,是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦?!忠魂幰魂?道生萬物。

孔子的哲學思想:

1、以“仁”為核心的 哲學思想。

2、以“德”為核心的 政治思想。

3、以“仁”、“得”觀點貫徹始終的倫理思想。

4、以“有教無類”為核心的 教育思想。

孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系:在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論(“一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也”)為基礎,以立人極(“三極之道”)為旨歸,以人道與天道、地道相會通,人道中庸又適時之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

孔子是中國古代最有影響的哲學家,他在諸子百家爭鳴之前,就有了"天道觀,人道觀,認識論,方法論"等哲學思想體系。主要包括"命,禮,仁,知,中庸"。

孔子認為,所謂"天",指主宰一切的上天,他提出"畏天命","獲罪于天,無所禱也"?;蛴种笍V袤的自然,"天何言哉,四時行焉,百物生焉",反映了春秋時期關(guān)于"天"的觀念變動時期,即由主宰之天逐漸向"自由之天"過渡。關(guān)于"命",孔子是肯定的。他認為"不知命,無以為君子也",并自稱"五十而知天命!

再者就是"禮","仁",孔子主張立禮復禮,納仁入禮,仁禮結(jié)合。認為"不學禮,無以立”,"克己復禮","齊之以禮","為國以禮"。強調(diào)"禮的重要性!

在認知論,孔子尚未摒棄"生而知之"的觀點,把"生知"列為認識能力之"上","非生而知之者,好古,敏以求之者也!又強調(diào)"好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩"!

孔子吸收了西周,春秋時代的"中和"觀念,發(fā)展成"中庸"思想,既一種世界觀,也是一種對自然,社會,人生的基本方法。

孔子云"叩其兩端",認為凡事皆有兩端,故把握事物必須"叩其兩端",即言事物之終始,上下,進止,損益,博約,辯訥,勇怯,張弛等。

"執(zhí)兩用中”,"君子之中庸也,君子而時中。強調(diào)立身處事時要合中道,但對貌似執(zhí)"中",實無原則的"鄉(xiāng)原",乃深惡痛絕的!

"過猶不及",孔子認為超過事物的一定界限未達到一定界限同樣是錯誤的,既承認事物的對立面相互依存,又保持其限度以避免事物轉(zhuǎn)化消極的一面。

孔子的"命,禮,仁,知,中庸"就構(gòu)成了其哲學思想體系的全部,其中以"仁"為核心,并保持每一部的相互貫通,后世無不以為尊。

到此,以上就是小編對于教育領(lǐng)導的哲學思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于教育領(lǐng)導的哲學思想的2點解答對大家有用。

[免責聲明]本文來源于網(wǎng)絡,不代表本站立場,如轉(zhuǎn)載內(nèi)容涉及版權(quán)等問題,請聯(lián)系郵箱:83115484@qq.com,我們會予以刪除相關(guān)文章,保證您的權(quán)利。

轉(zhuǎn)載請注明出處:http://www.tianbaimy.com/post/28877.html

相關(guān)文章