大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于石窟藝術屬于什么教育的問題，于是小編就整理了4個相關介紹石窟藝術屬于什么教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 敦煌的藝術學的是什么？
2. 書畫藝術在敦煌學里叫什么？
3. 石窟藝術的歷史起源？
4. 敦煌壁畫屬于什么類型史料？

敦煌的藝術學的是什么？

敦煌藝術是中國古代藝術的重要組成部分之一，主要指敦煌莫高窟的壁畫和彩塑。

敦煌藝術的特點是融合了佛教、道教、儒教等多種文化元素，具有濃郁的民族特色和時代風貌。

敦煌藝術的研究主要集中在敦煌石窟的藝術風格、藝術史背景、藝術思想等方面 。

書畫藝術在敦煌學里叫什么？

上世紀八十年代，臺灣著名作家高陽，在為張大千立傳的《梅丘生死摩耶夢》一書中，寫到張氏摯友謝稚柳先生，有這樣的介紹：“現(xiàn)在大陸的謝稚柳，擁有三個頭銜：名畫家，書畫鑒定家，敦煌藝術家?！?/p>

縱觀謝氏一生，雖然其在中國畫壇和書畫鑒定領域所取得的成就和聲譽，最為世人矚目，但在敦煌學領域，更確切地說是敦煌藝術學史上，也是早有建樹、當之無愧的名家。而敦煌學名家之中，雖不乏上海人，卻又多不是長期工作、生活在上海者。從這點上來說，上世紀四十年代初就遠赴敦煌實地考察、研究達一年之久，并著有《敦煌石室記》《敦煌藝術敘錄》的謝先生，或許還堪稱上海灘上唯一的敦煌學家。

1942年秋，正在當時國民政府監(jiān)察院于右任處擔任秘書的謝稚柳先生，應一年多前已先赴敦煌臨摹壁畫的友人張大千先生之邀，從重慶經(jīng)蘭州，抵達敦煌，開始了對敦煌石窟的系統(tǒng)考察研究，正如其在《敦煌藝術敘錄》1955年初版后記中所述：

一九四二至一九四三年，我在敦煌，距今已十二年了。我去敦煌，純?yōu)檠芯勘诋?，因此記下了“石窟敘錄”。由于窟?nèi)的壁畫，錯綜復雜，很不容易記。一鋪鋪的“經(jīng)變”，記壁上的位置，還較容易。至于零碎一些的，就很覺難于明確。

窟中的文字，如“發(fā)愿文”、“題記”、“題名”等等，大半隱約不清，抄錄頗難，謹慎寧缺，仍恐不能無錯。當時自己最不滿意的，是一些“經(jīng)變”、“佛經(jīng)故事”之類。由于我的不懂佛經(jīng)，以及當時手邊又無此類書籍，面對著這些題材的畫，竟不知道是畫的哪一故事。因此，只能籠統(tǒng)的記一下“經(jīng)變”或“佛傳圖” 而已。

石窟藝術的歷史起源？

石窟藝術起源于印度的石窟寺。早期印度虔誠的佛教徒在僻靜的山間，用竹、木為筋修筑并外涂草泥的小屋，用作對佛頂禮膜拜之所，后來逐漸發(fā)展成石窟寺。現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的石窟寺，是公元前1～2世紀阿旃陀石窟，現(xiàn)有洞窟29個，窟中有石雕佛像和佛經(jīng)故事人物等，大約3世紀左右，沿絲綢之路傳入我國，與中國古老文化相結合，得以迅速發(fā)展，到隋唐達到高峰。

石窟藝術是卓越的藝術珍品，它凝聚了深厚的宗教感情，體現(xiàn)了鮮明的時代風尚，展示了一段完整的歷史畫卷。石窟藝術兼得天地精華與人間靈氣，融會中外的文化精粹，飽滿渾厚，但并不沉重晦澀，反而其活潑的視覺形象能悅人眼目，令人抒懷賞心。

敦煌壁畫屬于什么類型史料？

敦煌壁畫屬于佛教類型史料。

敦煌石窟當中的壁畫內(nèi)容涉及到了佛教的經(jīng)典以及佛教的史記，還有很多地方人物等，對于中國美術史上來說，開拓了這種繪畫形式，讓大家知道故事化的相關內(nèi)容。

敦煌壁畫描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。

敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。

敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規(guī)模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內(nèi)容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特征。但是，任何藝術都源于現(xiàn)實生活，任何藝術都有它的民族傳統(tǒng)。因而它們的形式多出于共同的藝術語言和表現(xiàn)技巧，具有共同的民族風格。敦煌壁畫還被稱為千佛洞。也是我國四大古窟之一，被列為世界文化遺產(chǎn)。

到此，以上就是小編對于石窟藝術屬于什么教育的問題就介紹到這了，希望介紹關于石窟藝術屬于什么教育的4點解答對大家有用。