大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想及其啟示研究的問(wèn)題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹教育思想及其啟示研究的解答，讓我們一起看看吧。

1. 學(xué)記的教育思想及啟示？
2. 中國(guó)古代教育家的思想啟示？
3. 中國(guó)古代教育家的教育思想啟示？
4. 中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教育思想的啟示？
5. 中西方傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)和意義？

學(xué)記的教育思想及啟示？

《學(xué)記》強(qiáng)調(diào)教育在國(guó)家和社會(huì)治理及培養(yǎng)人才中的地位和作用，當(dāng)今高校面臨著“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”這個(gè)根本問(wèn)題，肩負(fù)著立德樹(shù)人的使命，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。

高校思想政治理論課傳播的是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，對(duì)于維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用，對(duì)于青年學(xué)生具有政治教化、思想養(yǎng)成、行為導(dǎo)引的作用。

1.《學(xué)記》的教育思想：教學(xué)相長(zhǎng)、啟發(fā)誘導(dǎo)、長(zhǎng)善救失、循序漸進(jìn)。

2.《學(xué)記》啟示：教師的眼里不能僅僅裝著知識(shí)和分?jǐn)?shù)，更多地是激發(fā)學(xué)生思考、探究和學(xué)習(xí)的欲望，必須堅(jiān)持學(xué)生為本的教育觀，知識(shí)的積累，智力的增長(zhǎng)，是一個(gè)緩慢上升的，不可畢其功于一役。

中國(guó)古代教育家的思想啟示？

中國(guó)古代教育家思想啟示:

中國(guó)古代教育主要是因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新、學(xué)思并重，循序漸進(jìn)、由博返約，長(zhǎng)善救失、教學(xué)相長(zhǎng)，言傳身教、尊師愛(ài)生。

其教育思想有助于人們理智的把握教育現(xiàn)實(shí)，使人們依據(jù)一定的教育思想從事教育實(shí)踐。有助于人們認(rèn)清教育工作中的成績(jī)和弊端，使教育工作更有起色。有助于人們合理的預(yù)測(cè)未來(lái)，勾畫(huà)教育發(fā)展的藍(lán)圖。

中國(guó)古代教育家的教育思想啟示？

傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族的教育的影響是很深遠(yuǎn)的，而一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的核心是民族文化心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀。中國(guó)教育根植于深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化受傳統(tǒng)文化的影響。

我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀影響著當(dāng)代中國(guó)的教育，對(duì)這樣的影響，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。

中國(guó)從古代建國(guó)以來(lái)，我們從歷史上看，自漢朝統(tǒng)一中國(guó)之后，在教育制度上，就有了一個(gè)很精細(xì)很明確的概念，成為我們中華民族兩千多年來(lái)的教育哲學(xué)——“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。

可以說(shuō)在全世界其他國(guó)家民族尚未發(fā)覺(jué)文明之前，中國(guó)人已經(jīng)十分重視教育：深知唯有教育才能解決人自身以及人類(lèi)社會(huì)的一切問(wèn)題，才能夠幫助人類(lèi)自己安樂(lè)和平；深知教育是強(qiáng)國(guó)富民之本，與國(guó)家民族之前途密切相關(guān)；而小學(xué)教育是扎根，教育應(yīng)從兒童著手，所謂童蒙養(yǎng)正。

中國(guó)古代教育思想

1、儒家思想

孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中。

孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”。

孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教育思想的啟示？

中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)前教育發(fā)展思想的啟示:兒童時(shí)期是幼兒智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,在幼兒智力開(kāi)發(fā)與興趣培養(yǎng)受到的社會(huì)關(guān)注日益增加的背景下,學(xué)前教育在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著非常重要的作用.同時(shí),對(duì)學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)建設(shè)被提出了更高的要求.學(xué)前教育能夠?qū)W(xué)齡前兒童的健康發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。

中西方傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)和意義？

傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族的教育的影響是很深遠(yuǎn)的，而一個(gè)民族文化傳統(tǒng)的核心是民族文化心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀。中國(guó)教育根植于深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化受傳統(tǒng)文化的影響。

我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀影響著當(dāng)代中國(guó)的教育，對(duì)這樣的影響，我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。

中國(guó)從古代建國(guó)以來(lái)，我們從歷史上看，自漢朝統(tǒng)一中國(guó)之后，在教育制度上，就有了一個(gè)很精細(xì)很明確的概念，成為我們中華民族兩千多年來(lái)的教育哲學(xué)——“建國(guó)君民，教學(xué)為先”。

可以說(shuō)在全世界其他國(guó)家民族尚未發(fā)覺(jué)文明之前，中國(guó)人已經(jīng)十分重視教育：深知唯有教育才能解決人自身以及人類(lèi)社會(huì)的一切問(wèn)題，才能夠幫助人類(lèi)自己安樂(lè)和平；深知教育是強(qiáng)國(guó)富民之本，與國(guó)家民族之前途密切相關(guān)；而小學(xué)教育是扎根，教育應(yīng)從兒童著手，所謂童蒙養(yǎng)正。

中國(guó)古代教育思想

1、儒家思想

孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中。

孔子從探討人的本性入手，認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性差異主要是后天形成的(“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”)，所以他注重后天的教育，主張“有教無(wú)類(lèi)”。

孔子的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，主張“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。

孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”表現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用。

到此，以上就是小編對(duì)于教育思想及其啟示研究的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想及其啟示研究的5點(diǎn)解答對(duì)大家有用。