大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于先秦的文字教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關介紹先秦的文字教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
先秦時期語文教學思想?
先秦時期教育思想主要有三大類:
一是以孔、孟、荀為代表的儒家思想,其主要教育主張是“修己”,這一教育思想“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。
二是以老、莊為代表的道家思想,道家提倡“無為無不為”“無為而治” “法自然”等思想,表現(xiàn)了對客觀規(guī)律的尊重:
道家將對自然之“道”的感悟放在最高的位置,信從“道無言”的學說,對言語取“不言”“不辯”的態(tài)度,以達到最廣大、最深刻的言說。
三是作為儒家學派對立面存在的墨家思想。墨家提倡“兼相愛,交相利?!蹦铱隙茖W技術教育及邏輯思維教育的作用,指出在教育中應該主動,具創(chuàng)造力,“古之善者則述之,今之善者則作之,欲善之益多也?!敝匾晫嵺`,認為在施教時應考慮學生的力之所能及。
以上三大類教育思想對今天的語文教育極具借鑒意義。
儒家思想對修己的重視,對我們重建教育的人文思想有著重要的啟示。
全面總結(jié)與評價中國先秦時期儒墨道法的教育思想?
儒家
以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學術派別。
儒家強調(diào)教育的功能,認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”,對統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都應該進行教育,使全國上下都成為道德高尚的人。在政治上,還主張以禮治國,以德服人,呼吁恢復“周禮”,并認為“周禮”是實現(xiàn)理想政治的理想大道。
墨家
這一學派以“兼相愛,交相利”作為學說的基礎:兼,視人如己;兼愛,即愛人如己。“天下兼相愛”,就可達到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟上主張強本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。同時,又提出“非命”的主張,強調(diào)靠自身的強力從事。
道家
這一學派以春秋末年老子關于“道”的學說作為理論基礎,以“道”說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。政治理想是“無為而治”。
法家
因主張以法治國,“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,故稱之為法家。
經(jīng)濟上主張廢井田,重農(nóng)抑商、獎勵耕戰(zhàn);政治上主張廢分封,設郡縣,君主專制,仗勢用術,以嚴刑峻法進行統(tǒng)治;思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學說,以法為教,以吏為師。其學說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立,提供了理論根據(jù)和行動方略。
先秦各種教育思想有什么共同的內(nèi)容?
諸子百家,不拘一格。中華文明幾千年,語言文字又比較容易傳承,所以到現(xiàn)在,中國的語文不是語言交流、閱讀、寫作這么簡單,更多的是門類繁多、百花齊放,語文教育中的語文教育者(就是語文老師)個體是很有局限的,所以重要的是啟發(fā),開拓眼界,引導,使思想開放,使學生各有各的選擇,如先秦時期各種思想碰撞出火花
先秦時期的教育思想對現(xiàn)代教育技術的影響?
先秦儒家的代表人物孔子、孟子和荀子,不僅是歷史上偉大的哲學家、政治家和思想家,也是偉大的教育家。
他們從自己的學習、教學和社會實踐中,總結(jié)出了具有普遍意義的教育理論和成功的教與學的經(jīng)驗。
如:教育者必先受教育,肯定社會環(huán)境對教育的影響,教育中應注意教學方法和學生的學習方法等。這些教育理論和教學方法對于現(xiàn)代教育仍有借鑒意義。
到此,以上就是小編對于先秦的文字教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于先秦的文字教育思想的4點解答對大家有用。
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