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顏之堆的教育思想(顏之推的教育觀)

nihdff 2024-01-17 397

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今天給各位分享顏之堆的教育思想的知識(shí),其中也會(huì)對(duì)顏之推的教育觀進(jìn)行解釋?zhuān)绻芘銮山鉀Q你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題,別忘了關(guān)注本站,現(xiàn)在開(kāi)始吧!

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簡(jiǎn)述顏之推關(guān)于家庭教育的主張

1、顏之推認(rèn)為,家庭教育的原則應(yīng)該是以愛(ài)為基礎(chǔ),以尊重為前提,以關(guān)注為核心。具體來(lái)說(shuō),家長(zhǎng)要: 愛(ài)孩子:愛(ài)是家庭教育的基礎(chǔ)。

2、顏之推關(guān)于家庭教育的主張有:提倡早教、愛(ài)教結(jié)合、重視環(huán)境影響。提倡早教:顏之推提倡家庭教育應(yīng)該從胎教開(kāi)始,即使不能從胎教開(kāi)始,那么也應(yīng)該從嬰幼兒開(kāi)始就進(jìn)行教育。

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3、簡(jiǎn)述顏之推關(guān)于家庭教育的主張如下:首先,培養(yǎng)兒童的禮儀。他認(rèn)為,教子要有德,須先說(shuō)禮,以表示敬老慈幼的重要性,讓孩子學(xué)會(huì)寬厚仁慈,以此培養(yǎng)兒童的家庭禮儀。其次,見(jiàn)教要及時(shí)。

4、《顏氏家訓(xùn)》中提倡家庭教育要及早實(shí)施,務(wù)失時(shí)機(jī)。顏之推非常重視兒童教育,特別是兒童的早期教育。在顏之推看來(lái),兒童早期心理與思維發(fā)展的特點(diǎn)決定了早期教育的必要性和重要性。

5、顏之推提出對(duì)弟子的家庭教育要“德藝同厚“,既要封建德行的教育,又要進(jìn)行“修以學(xué)藝“的教育。

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試述顏之推的家庭教育思想及其對(duì)當(dāng)代家庭教育的啟示

愛(ài)教結(jié)合思想對(duì)現(xiàn)代家庭教育產(chǎn)生的積極意義 顏之推所強(qiáng)調(diào)的“威嚴(yán)而有慈”的思想已經(jīng)成為我們現(xiàn)代家庭教育的原則,而且是值得我們現(xiàn)代家庭教育研究的一個(gè)重要課題。

顏之推的主要教育思想是家庭教育,他把家庭教育置于首位。(一)提倡早教 顏之推提倡家庭教育應(yīng)該從胎教開(kāi)始,即使不能從胎教開(kāi)始,那么也應(yīng)該從嬰幼兒開(kāi)始就進(jìn)行教育。

顏之推的家庭教育思想對(duì)現(xiàn)代家庭教育的啟示:愛(ài)教結(jié)合思想對(duì)現(xiàn)代家庭教育產(chǎn)生的積極意義 顏之推所強(qiáng)調(diào)的“威嚴(yán)而有慈”的思想已經(jīng)成為我們現(xiàn)代家庭教育的原則,而且是值得我們現(xiàn)代家庭教育研究的一個(gè)重要課題。

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③均愛(ài)原則:顏之推認(rèn)為,在家庭教育中,應(yīng)當(dāng)切忌偏寵,無(wú)論子女聰慧與否,都應(yīng)以同樣的愛(ài)護(hù)與教育標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待。

顏之推學(xué)前教育思想的主要內(nèi)容

顏之推是中國(guó)著名的學(xué)前教育專(zhuān)家,他提出了以下幾條學(xué)前家庭教育的原則,這些原則對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

顏之推認(rèn)為教育孩子是重要而又嚴(yán)肅的問(wèn)題,主張“父母威嚴(yán)而有慈”,反對(duì)“無(wú)教而有愛(ài)”。以為孩子年幼而把教育問(wèn)題當(dāng)作兒戲,是極不嚴(yán)肅的。

顏之推的兒童教育思想原則如下:注重早期教育。顏之推強(qiáng)調(diào),教育應(yīng)該從早期開(kāi)始,因?yàn)閮和瘯r(shí)期的可塑性最強(qiáng),這時(shí)培養(yǎng)良好的習(xí)慣和道德品質(zhì),對(duì)一生的影響最為深遠(yuǎn)。

【答案】:魏晉南北朝教育家顏之推極其重視早期教育,他認(rèn)為家庭教育應(yīng)從胎教開(kāi)始,縱然做不到胎教,也要及早從幼兒教起。他之所以極力倡導(dǎo)早期教育,主要是認(rèn)為:①幼兒時(shí)期是教育的最佳時(shí)期。

顏氏家訓(xùn)名詞解釋

《顏氏家訓(xùn)》共二十篇,是顏之推為了用儒家思想教訓(xùn)子孫,以保持自己家庭的傳統(tǒng)與地位,而寫(xiě)出的一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū)。

《顏氏家訓(xùn)》為南北朝后期著名學(xué)者顏之推所撰。由于身世流離,閱歷很深,他對(duì)南北社會(huì)風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點(diǎn)有透徹的了解。他著《家訓(xùn)》的目的是要告誡子孫安守素業(yè)。共20篇。

‘庸’,一般也有兩種用法。作動(dòng)詞用時(shí),通‘用’,如《進(jìn)學(xué)解》中的“占小善者率以錄,名一藝者無(wú)不庸”。做形容詞用時(shí),有平凡;平常的意思。

抗拒:抵抗?!额伿霞矣?xùn)慕賢》:“太子左衛(wèi)率羊侃坐東掖門(mén),部分經(jīng)略,一宿皆辦,遂得百余日抗拒兇逆?!焙笾笇?duì)抗和拒絕。如:抗拒改造;改革的潮流不容抗拒。

智慧的反義詞有:癡呆,愚蠢,愚昧,愚拙。智慧的反義詞有:愚拙,癡呆,愚蠢,愚昧。詞性是:名詞。拼音是:zhìhuì。注音是:ㄓ_ㄏㄨㄟ_(dá)。結(jié)構(gòu)是:智(上下結(jié)構(gòu))慧(上下結(jié)構(gòu))。

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