大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于體育教育思想家的問題,于是小編就整理了3個相關介紹體育教育思想家的解答,讓我們一起看看吧。
德育智育體育三者是誰提出來的?
德育智育體育三者是洛克提出來的,洛克是英國啟蒙思想家、哲學家。洛克1632年出生于英格蘭西部薩默塞特郡的一戶律師家庭,父親曾在英國內戰(zhàn)中追隨議會軍與保王黨作戰(zhàn)。
梁啟超。
首次將德育、智育與體育提升到同等的地位的,是中國近代著名的思想家、政治家、史學家、文學家、教育家梁啟超。梁啟超之所以將體育與德育、智育并提,是與當時的特殊國情有關的。
1891年康有為創(chuàng)辦長興學舍時,就明確提出要進行德育、智育、體育的教育。嚴復亦主張:“是以講教育者,其事常分三字:曰體育,曰智育,曰德育。三育并重。”梁啟超同樣表現(xiàn)出高度的認同,并非常明確地指出:“德育、智育、體育三者,為教育上缺一不可之物?!蓖砬逭?904年正式公布《奏定學堂章程》,在學校中開設體育課程。從此確立了學校體育在教育中與德育、智育并重的新型關系。
三大文化運動時期主要體育觀點?
14-18世紀,歐洲大陸出現(xiàn)了3次大規(guī)模的思想文化運動,即:文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。三大思想文化運動砸開了中世紀束縛人們思想的封建枷鎖,掃清了資本主義發(fā)展道路上的主要思想障礙,迎來了思想解放、人才輩出和科學繁榮的時期。適應新的生產(chǎn)力發(fā)展和新的生產(chǎn)關系需要的新的思想文化和新的科學藝術紛紛產(chǎn)生,同時,新的體育思想——近代體育思想也應運而生。
資本主義工業(yè)化生產(chǎn)和資產(chǎn)階級的教育方式為奧林匹克運動的興起提供了適宜的土壤。
資本主義工業(yè)革命給人類社會帶來了一系列深刻的變革,它推動了近代自然科學的發(fā)展,使近代體育有了雄厚的經(jīng)濟基礎,促使體育獲得了更強的生命力。由于工業(yè)化社會中的生產(chǎn)和生活方式給人的生理、心理帶來了一系列嚴峻的挑戰(zhàn),促使人們努力尋求新的、理想的生活方式,對身體活動有了新的認識。人們開始把注意力轉向改善人的身體本身,體育因成為一種新的社會需要而得到進一步發(fā)展。
宗教改革和啟蒙運動中對教育的探索更加確立了體育的地位。資產(chǎn)階級宗教改革的代表人物馬丁·路德就主張體育應成為教育的一部分。法國啟蒙思想家盧梭在其名著《愛彌爾》中闡述了他的自然主義教育理想,他要求教育與體育緊密結合,主張培養(yǎng)“身心兩健”的人才。所有這些牢固地樹立了體育在教育中的地位,確立了競技運動的教育價值和社會價值,為奧林匹克運動的興起提供了適宜的土壤。
什么是關于體育的最早理論之一?
瑞典體育教師W·斯卡斯特羅姆 最早提出這一教學法的是瑞典體育教師W.斯卡斯特羅姆,他編著的《體育教學法》一書于1914年在美國出版。20世紀初,隨著西方體育的傳入,中國學校體育有了一定的發(fā)展,培養(yǎng)體育師資的學校開設了體育教學法這一必修課程,內容大多選用美、英等國教材,以J.杜威的實用主義教育思想和E.L.桑代克教育心理學說為依據(jù),論述體育教學的目的,學習過程和學習定律,教學安排順序,以及各項體育教材的特點和教法等。
體育的最早理論之一是模仿論,認為體育源自對自然的模仿。產(chǎn)生始于古希臘哲學家。
這種學說認為:模仿是人類固有的天性和本能,體育產(chǎn)生于人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來,所有原始體育都是模仿的產(chǎn)物。
亞里士多德認為:人類藝術行為的對象是實實在在的現(xiàn)實世界,藝術不僅反映事物的外觀形態(tài),而且反映事物的內在規(guī)律和本質,藝術行為靠模仿能力,而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。
即古希臘哲學家之后,文藝復興時期,法國的啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發(fā)展了這一學說。
這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。
到此,以上就是小編對于體育教育思想家的問題就介紹到這了,希望介紹關于體育教育思想家的3點解答對大家有用。
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