大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于康有為教育思想的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹康有為教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 康有為維新教育改革主張教育作用？
2. 康有為的兒童教育思想的主要內(nèi)容？

康有為維新教育改革主張教育作用？

康有為維新教育改革主張重視教育的作用 。

康有為認為:“欲任天下之事，開中國之新世界，莫亟于教育”。他說:“嘗考泰西之所以富強，不在炮械軍器，而在窮理勸學(xué)”。為此，康有為把教育當(dāng)作振興中國和政治改良的手段。在康有為看來，一個國家的強弱，關(guān)鍵在于國民智慧的高低，而智慧又依賴教育的發(fā)展。中國之弱，即弱于教育之不發(fā)達，民智之不開，因此，發(fā)展教育、開辦新學(xué)是當(dāng)務(wù)之急。

康有為本身學(xué)貫中西,有著深厚的儒學(xué)功底,對中國傳統(tǒng)文化具有無限的熱誠,有以覺世救民為己任,勇于學(xué)習(xí)西方,沖破封建文化的樊籬,這體現(xiàn)在教育內(nèi)容上,就是“中西兼容”主張學(xué)生德、智、體全面發(fā)展?！　?/p>

康有為的教育改革思想是把各種零碎的主張匯集起來并加以發(fā)展,從而形成自己完整的教育思想體系。其內(nèi)容廣泛而又龐雜,幾乎包括了教育的各個方面,對當(dāng)時的教育界、思想界產(chǎn)生了重大的影響。更為重要的是,康有為把教育改革與富國強兵聯(lián)系在一起,把它放在一個戰(zhàn)略的地位上,斗爭直指封建主義教育,顯示了一個教育改革家的氣魄和遠見

康有為的兒童教育思想的主要內(nèi)容？

"公養(yǎng)"、"公教"，或叫"公養(yǎng)"、"公育"，是康有為的理想教育制度。這個思想的提出，是建立在他的政治理想基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)在《大同書》中。

他在《大同書》中歷數(shù)了人類的38種苦界，主張最終"去苦界至極樂"，實現(xiàn)"大同世界"。而打破一切界限，實現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵，是"去家界"。如何去家界，沒有了家庭，教育怎么辦？康有為提出的辦法就是實行兒童"公養(yǎng)"、"公育"制度。

他涉及了一個從胎教到大學(xué)的"公養(yǎng)"、"公教"的理想制度。在《大同書》全面闡發(fā)了這個思想。他認為這是一個前后銜接的完整的教育體系，兒童從胎教到20歲的全部教育由公立政府負責(zé)，全社會的人都有權(quán)接受這一完整的教育，其中人本院、育嬰院、懷幼院（或叫慈幼院）是六歲以前的兒童受教育的機構(gòu)，屬學(xué)齡前教育，為"公養(yǎng)階段"；6歲以后兒童入小學(xué)院，至大學(xué)畢業(yè)20歲，為"公教"階段，接受系統(tǒng)的學(xué)齡期的教育。

康有為繼承和發(fā)展了我國古代胎教學(xué)說，尤其是他的關(guān)于創(chuàng)立人本院以對孕婦進行集體胎教的主張，新穎獨特，亙古未有。

（一）胎教的意義

1．正本。他認為胚胎是人之根本，抓好對此時期胎兒的教育，就可使之正常發(fā)育，是從本源上保證孩子健康成長。

2．防感清源。他認為胎教的意義，是"反本溯源"，"教之于未成形質(zhì)之前"。

（二）胎教內(nèi)容和實施方法

通過康有為在《大同書》中關(guān)于人本院的設(shè)計、地域選擇、環(huán)境和保健要求。

1、適宜的環(huán)境的選擇。良好的環(huán)境有利于胎兒發(fā)育成長，符合優(yōu)生學(xué)的需要。

2、胎教的宗旨及保胎、養(yǎng)胎?？涤袨橹赋觯?#34;蓋孕婦入院之后，宜養(yǎng)胎為宗旨職業(yè)，其有礙此宗旨者，皆不可行也。"后來他又具體把"考求安胎、保胎、養(yǎng)胎及生子最易無苦之新法"作為人本院的根本宗旨。養(yǎng)胎、保胎、安胎主要是要做好醫(yī)護、飲食和衣著三件事。

3、孕婦的教育

對孕婦的教育一方面是防止"邪念"的"感入"，一方面是培育其德性，萌發(fā)仁心，孕育其博愛、反正、平和的心境，從而間接地影響胎兒。康有為主張在人本院設(shè)女師、女保、女博等專門對孕婦進行教育。康有為還要求孕婦讀好的書，聽好的音樂。

到此，以上就是小編對于康有為教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于康有為教育思想的2點解答對大家有用。