大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于鄭板橋的教育思想的問題,于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹鄭板橋的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
鄭板橋教子核心是?
核心是“不靠天不靠地,不靠祖宗靠自己?!?/p>
靠人不如靠己,此乃鄭板橋教子之良方。臨終震撼,此乃父親愛子之深意。或許,鄭氏深知其子自立能力欠缺;或許,鄭氏歷經(jīng)坎坷深感自立于世之關(guān)鍵;或許,懊悔此前沒有給予有效指引;或許,這是父親無奈之希冀。
靠人不如靠己,此乃教育子女之真諦。鄭氏子女得其真?zhèn)?,處世為人不辱先人,研修學(xué)問獨(dú)有見地。勸君教子莫溺愛,勸君教子重自立。
鄭板橋教子詩(shī)原文?
淌自己的汗,
吃自己的飯,
自己的事業(yè)自己干;
靠天、靠人、靠祖宗,
不算是好漢。
鄭板橋老來得子,自然高興萬分。但他對(duì)兒子的教育未曾懈怠,就在病危之際,留此打油詩(shī)教育兒子。
鄭板橋愛子中言傳身教這個(gè)詞語的意思什么?
1、不僅……還…… 炫耀 生氣
2、言傳身教:用自己的行為和說教教育孩子 自立:自已獨(dú)立,自己靠自己
3、三件事:第一、寫信告訴弟弟要嚴(yán)格管教自己的兒子
第二、夸獎(jiǎng)孩子把自己僅有的食物分給需要的人
第三、臨終前教育孩子要自立,學(xué)會(huì)自己做事。
板橋教子故事60字?
鄭板橋是清朝“揚(yáng)州八怪”之一。他在山東濰縣當(dāng)縣官時(shí),兒子小寶留在興化鄉(xiāng)下的鄭墨弟弟家。
為了教育兒子,鄭板橋?qū)iT給他的弟弟寫了一封信,信中寫道:余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道,以其道是真愛,不以其道是溺愛。”他的“道”是什么呢?他說:“讀書中舉,中進(jìn)士做官,此是小事,第一要明理做個(gè)好人?!编嵃鍢蜃钪匾暤倪€是兒子的品德。他對(duì)弟弟說:我不在家,兒便是由你管束,要須長(zhǎng)其忠厚之情,驅(qū)其殘忍之性,不得以為猶子而姑縱惜也。”他主張,他的孩子和仆人的兒女應(yīng)平等對(duì)待。他說:家人兒女,總是天地間一般人,當(dāng)一般愛惜,不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅,宜均分散給,大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物,令家人子遠(yuǎn)立而望,不得一沾唇齒,其父母見而憐之,無可如何,呼之使去,豈非割心頭肉乎!”后來,鄭板橋?qū)⑿毥拥缴磉?,?jīng)常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難,要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴(yán)格教育和言傳身教,小寶進(jìn)步很快。
當(dāng)時(shí)濰縣正值災(zāi)荒,鄭板橋一向清貧,家里也未多存一粒糧食。一天,小寶哭著說:媽媽,我肚子餓!”媽媽拿出一個(gè)用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說:“這是你爹中午省下的,快拿去吃吧!”當(dāng)小寶開心地吃著窩頭時(shí),一個(gè)光腳的小女孩用饑餓的眼神看著他,小寶立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動(dòng)很是欣慰。
人生,幸福不是目的,品德才是準(zhǔn)繩。
鄭板橋,江蘇興化人,是“揚(yáng)州八怪”的重要代表,以“詩(shī)書畫三絕”聞名于世。他為官清廉,體察民情,留下許多佳話。鄭板橋是興化人的驕傲,在民間流傳著他的故事家喻戶曉。
相傳,52歲那年,他的兒子出生了,全家人以他為寶,取名小寶。雖說是晚年得子,十分疼愛,但他并不溺愛。鄭板橋在山東濰縣做縣官,兒子在老家,他寫信給堂弟,請(qǐng)?zhí)玫軐?duì)兒子小寶從嚴(yán)教育。
據(jù)說,鄭板橋在彌留之際,把兒子叫到床前,要兒子親手做饅頭給他吃。兒子忙了好一陣子才把饅頭蒸好,準(zhǔn)備送給父親吃時(shí),父親已經(jīng)走完了他曲折坎坷的人生之路,永遠(yuǎn)閉上眼睛,兒子放聲痛哭。后來,他看到茶幾上有一幅字,那是父親臨終前寫給他的詩(shī):“流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己干,靠天靠地靠祖宗不算是好漢!”父親臨終寫家風(fēng),兒子銘記永流傳。
鄭板橋廉潔自愛,對(duì)子女嚴(yán)格要求,臨終教子給后人留下的是一筆精神財(cái)富。他的故事對(duì)今天的家長(zhǎng)如何教育孩子仍具有啟示作用
到此,以上就是小編對(duì)于鄭板橋的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于鄭板橋的教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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