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簡述赫胥黎教育思想,簡述赫胥黎教育思想的特點

nihdff 2024-01-10 393

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大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于簡述赫胥黎教育思想的問題,于是小編就整理了5個相關(guān)介紹簡述赫胥黎教育思想的解答,讓我們一起看看吧。

  1. 赫胥黎的觀點建立在什么基礎(chǔ)?
  2. 天演論思想?
  3. 功義主主義課程理論?
  4. 嚴(yán)復(fù)天演論主要思想?
  5. 功利主義高等教育理念的代表人物是誰?

赫胥黎的觀點建立在什么基礎(chǔ)?

赫胥黎是達(dá)爾文學(xué)說的積極支持者,他竭力宣揚進(jìn)化學(xué)說,與當(dāng)時的宗教勢力進(jìn)行了激烈的斗爭,并進(jìn)一步發(fā)展了達(dá)爾文的思想,是最早提出人類起源問題的學(xué)者之一。

1893年,他以68歲的高齡應(yīng)友人邀請,到牛津大學(xué)作了一次著名的講演,題為《演化論與倫理學(xué)》,主要講述了有關(guān)演化中宇宙過程的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互制約、相互依存的根本問題,對于生物發(fā)生、生物進(jìn)化作出了科學(xué)的解釋,比達(dá)爾文的《物種起源》邁進(jìn)了一大步。

簡述赫胥黎教育思想,簡述赫胥黎教育思想的特點
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

胥黎的觀點建立在達(dá)爾文的進(jìn)化論基礎(chǔ)上的。

天演論思想?

  《天演論》主要思想

  自然界的生物不是萬古不變,而是不斷進(jìn)化的;進(jìn)化的原因在于“物競天擇”,“物競”就是生存競爭,“天擇”就是自然選擇;這一原理同樣適用于人類,不過人類文明愈發(fā)展,適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。

簡述赫胥黎教育思想,簡述赫胥黎教育思想的特點
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

  進(jìn)化論學(xué)說的基礎(chǔ)是達(dá)爾文在《物種起源》一書中奠定的,赫胥黎堅持并發(fā)揮了這一思想。

功義主主義課程理論?

功利主義課程觀是指以功利主義教育思想為基礎(chǔ)的課程觀念。代表人物為英國思想家斯賓塞和生物學(xué)家赫胥黎。較早的學(xué)校課程都帶有功用價值

功利主義亦稱“功利論”、“功用主義”,通常指以實際功效或利益作為道德標(biāo)準(zhǔn)的倫理學(xué)說。在中國,戰(zhàn)國思想家墨子以功利言善,是早期功利主義的重要代表。宋代思想家葉適和陳亮主張功利之學(xué),注重實際功用和效果。

簡述赫胥黎教育思想,簡述赫胥黎教育思想的特點
(圖片來源網(wǎng)絡(luò),侵刪)

嚴(yán)復(fù)天演論主要思想?

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》的主要思想:物競天擇,適者生存,世道必進(jìn),后勝于今和優(yōu)勝劣汰。

意義:嚴(yán)復(fù)作為系統(tǒng)介紹西方政治經(jīng)濟(jì),思想文化制度的先驅(qū)者,運用“物競天擇,適者生存”,“優(yōu)勝劣汰”的進(jìn)步觀點,服務(wù)于中國當(dāng)時的社會需要,并對中國近代資產(chǎn)階級革命的興起,發(fā)展發(fā)生了巨大的影響。

嚴(yán)復(fù)的天演論參照了達(dá)爾文的進(jìn)化論,認(rèn)為社會是不斷進(jìn)步的,人的學(xué)識是不斷增加的,生產(chǎn)技能逐步變得更加先進(jìn),社會制度也要求進(jìn)行改革。一個國家如果不進(jìn)行改革,就會使自己的國力受損失,從而在國家之間的競爭失敗,會被世界所淘汰。

嚴(yán)復(fù)的天演論宣傳的思想是“物競天擇,適者生存”的觀點。

清朝末年,甲午海戰(zhàn)的慘敗,再次將中華民族推到了危亡的關(guān)頭。此時,嚴(yán)復(fù)翻譯了英國生物學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化與倫理》,宣傳了“物競天擇,適者生存”的觀點,并于1897年12月在天津出版的《國聞匯編》刊出,該書問世產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)始料未及的巨大社會反響。

功利主義高等教育理念的代表人物是誰?

約翰·穆勒是英國功利主義教育思想的代表人物,他以經(jīng)驗主義、環(huán)境主義和聯(lián)想心理學(xué)作為其教育思想的理論基礎(chǔ),從教育內(nèi)容、教育方法、自由教育三個方面提出了許多寶貴的教育觀點,對后世的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

功利主義課程觀是指以功利主義教育思想為基礎(chǔ)的課程觀念。代表人物為英國思想家斯賓塞和生物學(xué)家赫胥黎。較早的學(xué)校課程都帶有功用價值,如中國古代的六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))、古希臘的七藝(語法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂)。后來由于脫離生活,學(xué)校課程長期缺乏實用價值。直到 19 世紀(jì),由于大工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)和航海業(yè)等的需要,自然科學(xué)才進(jìn)入學(xué)校課程。

到此,以上就是小編對于簡述赫胥黎教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于簡述赫胥黎教育思想的5點解答對大家有用。

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