大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孔子教育思想利弊的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹孔子教育思想利弊的解答，讓我們一起看看吧。

1. 儒家思想的利弊？
2. 孔子提出的禮樂(lè)射書(shū)術(shù)弊端？
3. 為什么要批判孔子的克己復(fù)禮思想?孔子的克己復(fù)禮思想有什么弊端？
4. 儒家思想的利與弊如何傳承？

儒家思想的利弊？

缺點(diǎn)一：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

森嚴(yán)的封建等級(jí)制度是儒家思想更卑鄙的“三綱”理論還在于把人分成三六九等，而且這種成分劃分是與生俱來(lái)的。

缺點(diǎn)二：“為人臣不忠，當(dāng)死；言而不當(dāng)，亦當(dāng)死；”最后甚至發(fā)展成為“君要臣死，臣不得不死。”

這是一個(gè)老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社會(huì)。君王不管多么荒唐，作為臣民只有忠心的份，絕對(duì)不能夠進(jìn)行任何形式的評(píng)估，更別說(shuō)是批判了。其中一句“故明主觀人，不使人觀己”這不但抹殺了任何可能存在的批判精神，還把全國(guó)的臣民變?yōu)榱司醯呐牛皇亲鳛橐粋€(gè)受氣包而已。

缺點(diǎn)三：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，不符合禮儀的，不合法條的是不能去看、去聽(tīng)、去說(shuō)話、去行動(dòng)的。

在民主社會(huì)里，只要不違反法律法規(guī)所指明的條款，人們就可以做他們想做的事情、看他們想看得東西、說(shuō)他們想說(shuō)的話。如果人們做的某些事情會(huì)引起新的社會(huì)問(wèn)題，那么新的法律條款就必須因應(yīng)而生。在新的法規(guī)出臺(tái)之前，人們的行動(dòng)應(yīng)該不受制裁。所以文明國(guó)家里的法律是對(duì)人們行動(dòng)的具體制約，而不是指明人們?nèi)绾涡袆?dòng)的行為準(zhǔn)則。

     儒學(xué)的這種種利好如果投射到某個(gè)人身上，那么情形就是這樣的：儒學(xué)降低了生活在那個(gè)年代的人參軍打仗的頻率，降低了人們鄰里爭(zhēng)斗、親人爭(zhēng)吵的概率，促進(jìn)了人們生活的安穩(wěn)與改善，引導(dǎo)了人們的精神追求（修身、齊家、治國(guó)、平天下），豐富了人們的精神生活。

 說(shuō)完儒學(xué)的利，再來(lái)談?wù)勅鍖W(xué)的弊端。

      由于儒學(xué)主要是為了維護(hù)封建統(tǒng)治而建立的。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)封建統(tǒng)治階級(jí)成為腐朽落后的階級(jí)時(shí)，儒學(xué)必然會(huì)成為他們維護(hù)階級(jí)權(quán)威、鎮(zhèn)壓人民反抗的工具

孔子提出的禮樂(lè)射書(shū)術(shù)弊端？

最大的弊端其實(shí)就是把六藝和君子的品德捆綁了起來(lái)，造成后世教育思想的僵化。

孔子提倡的君子六藝，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代是非常先進(jìn)的教育思想。類(lèi)似于我們現(xiàn)在的德智體美全面發(fā)展。但對(duì)禮的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，以及把六藝和君子進(jìn)行捆綁，就容易造成讀書(shū)人平時(shí)袖手談心性，臨危一死報(bào)國(guó)君的書(shū)呆子狀態(tài)。

為什么要批判孔子的克己復(fù)禮思想?孔子的克己復(fù)禮思想有什么弊端？

孔子要求的“克己復(fù)禮”，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是要求所有的貴族都要克制自己的欲望，要服從禮的規(guī)定。不要超標(biāo)準(zhǔn)享受。八佾之舞是天子才能享用的樂(lè)舞，其演出必須有天子在場(chǎng)或者經(jīng)過(guò)天子特批才可以。

而季桓子則在光天化日之下，在自己的大院里就觀賞起八佾之舞來(lái)。季桓子是魯國(guó)大夫，即使魯國(guó)國(guó)君都沒(méi)有資格觀賞這種樂(lè)舞，季桓子則差兩個(gè)等級(jí)，僭越得太過(guò)分了，所以孔子很生氣。

批判克己復(fù)禮本身就是錯(cuò)的，不該批判?？思簭?fù)禮思想的意思是，克制自己行為，不要為所欲為，要遵從規(guī)則，遵守禮制。這樣的思想對(duì)今天人的修身養(yǎng)性，提升自身素質(zhì)很有借鑒意義，沒(méi)有弊端。

儒家思想的利與弊如何傳承？

一、優(yōu)點(diǎn)：

1、道德精神：“齊家、治國(guó)、平天下”的社會(huì)責(zé)任感，“朝聞道，夕可死”的精神追求，堅(jiān)毅的人格、積極的人生態(tài)度，尊老尚賢敬師和見(jiàn)利思義的人生準(zhǔn)則。

2、現(xiàn)代價(jià)值：大一統(tǒng)思想有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)；以人為本、民本思想有利于“三農(nóng)”問(wèn)題；“和為貴”有利于構(gòu)建和諧社會(huì)；禮讓為先、睦鄰友好、和而不同的文化內(nèi)涵使中國(guó)樹(shù)立了良好的外交形象。

二、缺點(diǎn)：

1、“天人感應(yīng)”“天人合一”的迷信思想。

2、三綱五常的封建倫理道德維系專(zhuān)制統(tǒng)治與等級(jí)社會(huì)，壓抑人性，鉗制思想，阻礙了科技的發(fā)展?？傊覀儜?yīng)吸取精華，剔其糟粕，傳承中華文化。

儒家文化的弘揚(yáng)與傳承

一是研究和教育。因?yàn)樽鳛樾枰霌P(yáng)的東西必須有其適用性和正確性。儒家思想是從封建社會(huì)流傳下來(lái)的思想體系，必有不適用于我國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的方面。因此，對(duì)儒家思想進(jìn)行全方位的研究是弘揚(yáng)儒家文化的基礎(chǔ)和前提。弘揚(yáng)，就是大力宣揚(yáng)。一種文化要得到弘揚(yáng)，群眾，或者說(shuō)弘揚(yáng)對(duì)象的認(rèn)同感是必不可少的。至少要讓大家知道這是什么，才能讓他們接受或者進(jìn)一步運(yùn)用儒家思想。一種文化的存在與流傳離不開(kāi)人民的理解和認(rèn)同。

二是宣傳。宣傳當(dāng)然包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外，包括國(guó)際交流、教育、成果展覽、文物展覽等等方式。

到此，以上就是小編對(duì)于孔子教育思想利弊的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于孔子教育思想利弊的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。