大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于蘇東坡教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹蘇東坡教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 蘇東坡的，教育背景？
2. 蘇軾教子名言？
3. 蘇軾教育兒女的詩(shī)？
4. 蘇軾與母親的故事？

蘇東坡的，教育背景？

道化童蒙：蘇軾、蘇轍兄弟少年時(shí)在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書(shū)，他們的啟蒙老師是道士張易簡(jiǎn)。當(dāng)時(shí)張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)收的學(xué)生有幾百人，蘇軾是倍受張道長(zhǎng)青睞的學(xué)生之一，另一個(gè)是后來(lái)載入《仙鑒》的知名道士陳太初。據(jù)東坡《志林》記載，在蘇軾被貶謫到黃州時(shí)，他的老同學(xué)陳太初在漢中羽化仙去。

由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對(duì)道教情有獨(dú)鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對(duì)道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢(mèng)結(jié)尾。在他被貶謫時(shí)，仍然給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等美文。在《眾妙堂記》文中，他講述了夢(mèng)見(jiàn)自己的老師張易簡(jiǎn)道長(zhǎng)，并深受教誨之事，可見(jiàn)道教對(duì)其影響之深。

蘇軾教子名言？

《富人之子》

宋朝：蘇軾

齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子謂其父曰："君之子雖美，而不通世務(wù)，他日曷能克其家？"

父怒曰："吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務(wù)者耶？"

艾子曰："不須試之他，但問(wèn)君之子，所食者米，從何來(lái)？若知之，吾當(dāng)妄言之罪。"

父遂呼其子問(wèn)之。其子嘻然笑曰："吾豈不知此也？每以布囊取來(lái)。"

其父愀然改容曰："子之愚甚也！彼米不是田中來(lái)？"

艾子曰："非其父不生其子。"

其實(shí)這首詩(shī)篇的內(nèi)容我們并不難理解，非常的通俗易懂，詩(shī)人想表達(dá)的中心思想便是這位富人本來(lái)認(rèn)為自己的兒子什么都懂，在富人的心里兒子雖然從小嬌生慣養(yǎng)，但是見(jiàn)到的東西也是十分的多，知道的東西也應(yīng)該十分的豐富，干什么應(yīng)該都沒(méi)有問(wèn)題，但是艾子讓富人詢問(wèn)的問(wèn)題，直接就讓富人啞口無(wú)聲了。其實(shí)，艾子在讓富人問(wèn)的時(shí)候就已經(jīng)提醒過(guò)她，但是富人由于對(duì)自己的孩子過(guò)于自信，最后也導(dǎo)致了如此尷尬的局面，最后也是成功地讓富人陷入到了深深的思考當(dāng)中。

蘇軾教育兒女的詩(shī)？

《洗兒詩(shī)》

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。

首先，詩(shī)的前兩句“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生”，即世人養(yǎng)育兒子都盼望著他能夠一生聰明，我自己卻反倒被聰明誤了一生。一個(gè)“望”字，寫(xiě)盡了世人對(duì)孩子的期待，所謂“望子成龍”、“望女成鳳”。一個(gè)“誤”字，則又寫(xiě)盡了蘇軾一生的凄慘遭遇。而究其原因，根據(jù)蘇軾這兩句詩(shī)來(lái)看，就是因?yàn)樵?shī)人太過(guò)于聰明。

蘇軾與母親的故事？

以身作則。一次，十多歲的蘇軾夜讀《后漢書(shū)·范滂傳》，有所感慨而跪請(qǐng)其母曰：“兒愿為滂，母親許我乎？”母大喜答之：“汝能為滂，吾不能為滂母乎？”

【譯文】蘇軾問(wèn)母親說(shuō)，“母親，兒長(zhǎng)大后要做范滂這樣的人，您愿意嗎？程夫人十分高興地回答說(shuō)：“你能做范滂，我難道就不能做范滂的母親嗎？”

春秋時(shí)期，有個(gè)叫崔杼的人為獨(dú)攬朝政殺害了齊莊公，立莊公的弟弟為國(guó)君。國(guó)事安排已畢，他對(duì)太史伯說(shuō)，前幾天，主公調(diào)戲我的夫人，結(jié)果被人殺了，為了照顧主公的面子，所以你在記錄歷史時(shí)要這樣寫(xiě)，“先君害病身亡”。結(jié)果那個(gè)太史伯不為所懼，寫(xiě)道：“夏五月，崔杼弒君莊公”。崔杼大怒，把他殺了。然后繼任者再上來(lái)，還是寫(xiě)“崔杼弒君莊公”，又殺，連殺好幾個(gè)，后來(lái)崔杼服了，把最后一個(gè)史官給放了。而齊國(guó)南部一史官聽(tīng)說(shuō)史官都被殺光了，怕史書(shū)沒(méi)人寫(xiě)，抱著竹簡(jiǎn)要到朝中去寫(xiě)史，走到半道上，聽(tīng)說(shuō)最后一個(gè)史官被放了，才折返回去。

春秋時(shí)期還有一個(gè)“季札掛劍”的故事：吳國(guó)有一個(gè)公子叫季札，國(guó)王派他出使晉國(guó)。出使途中路過(guò)徐國(guó)時(shí)，他拜訪了徐國(guó)國(guó)君，兩個(gè)人非常投緣成了好朋友。季札注意到，徐國(guó)國(guó)君總看他腰間的寶劍。季札讀懂了他的心思，想把這把劍贈(zèng)送給他，但是，當(dāng)時(shí)有一個(gè)規(guī)定，作為外交使者，身上必須佩劍。他想，等出使完了再把劍送給徐國(guó)君。然而，等他從晉國(guó)歸來(lái)再到徐國(guó)時(shí)，卻得知徐國(guó)君得急病死了。季札想把寶劍送給徐國(guó)君的繼任者，但是繼任者說(shuō)，國(guó)君活著的時(shí)候沒(méi)跟我交代過(guò)這件事情，所以這么貴重的禮物不能收。無(wú)奈，季札去祭拜了徐國(guó)君，祭拜完事后，他從腰間解下寶劍掛在了徐國(guó)君墓邊的樹(shù)上，然后揚(yáng)長(zhǎng)離去。

什么叫瀟灑，我覺(jué)得這才叫真正的瀟灑。

東漢名士范滂被捉。知縣接此公文后不上堂而哭泣，范滂說(shuō)：“一定是朝廷要捉我，知縣不愿捉我?！狈队谑亲约喝タh衙投報(bào)。知縣是好官。范自上囚車時(shí)，母與二子同送。范對(duì)母說(shuō)：“吾不孝，不能侍奉老母而犯罪入監(jiān)?！蹦刚f(shuō)：“你能與名土李膺等一同下獄，吾心喜甚！”范回頭對(duì)二子說(shuō)：“我此去不回，有話教訓(xùn)，壞人不好，勿做，好人如我亦不好?！?/p>

讀罷此故事，我淚流滿面。恨不能遇上這樣的大寫(xiě)的人。

范滂的故事，也給蘇軾樹(shù)立的榜樣。

到此，以上就是小編對(duì)于蘇東坡教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蘇東坡教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。