大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于張履祥的教育思想的問題,于是小編就整理了4個相關介紹張履祥的教育思想的解答,讓我們一起看看吧。
中國傳統(tǒng)文化勞動教育的優(yōu)秀事跡?
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的勞動教育思想與比較具體的勞動教育措施。中國傳統(tǒng)勞動教育滲透于人民日常生活之中,通過禮儀制度、學校教育、家訓家風等途徑實現,使人民在“日用而不知”的狀態(tài)中潛移默化地接受了勞動教育。中國傳統(tǒng)勞動教育的理論與方法,可以為當今的勞動教育提供有益的借鑒和啟示。
耕讀結合的勞動教育模式
中國傳統(tǒng)社會保留著耕讀結合的優(yōu)良傳統(tǒng),普通人家在從事農業(yè)生產勞動之余也進行讀書學習。在歷代私學教育中,一直有不間斷的耕讀結合的教育傳統(tǒng)。清代張履祥認為,把農耕與讀書結合起來,專心勤于農桑勞作,不僅能夠供給國家的賦稅徭役,滿足自己家庭日常衣食之需,還能杜絕肆意妄為的不法行為。在農閑時間讀書,可以明白事理,修身立世。耕讀結合不僅推動了中國農業(yè)經濟的發(fā)展,而且加強了對人民的勞動教育,穩(wěn)定了社會秩序。
如今,由于社會分工越來越細,耕讀結合的教育模式已經不太可能,但這種教育理念還是值得發(fā)揚的。傳統(tǒng)耕讀結合的教育模式對如今我們如何貫徹教育與生產勞動相結合的教育方針有重大啟發(fā)。例如,讓學生在學習之余從事力所能及的農業(yè)勞動和社區(qū)勞動,可以增強學生體質,還可以增加學生對勞動的認識,從而樹立尊重勞動、尊重他人的思想觀念,在勞動過程中實現德育的目的。
耕讀教育是什么意思?
耕讀教育的理念肇始于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期,農家許行首倡專業(yè)的“耕讀教育”。
明末清初理學家張履祥在《訓子語》中所說的“讀而廢耕,饑寒交至;耕而廢讀,禮儀遂亡”,即深刻指明了耕讀教育的重要性。
傳統(tǒng)的耕讀教育是鄉(xiāng)土社會村民的一種生活方式,主要包括鄉(xiāng)村農耕勞作、家族日常生活、私塾教育三個主要內容。
它們統(tǒng)一于鄉(xiāng)民成長的全過程,形成了“耕讀傳家”的思想觀念,耕讀文化也成為了鄉(xiāng)土文化的重要組成部分。
一、耕讀教育是鄉(xiāng)民個體生存與發(fā)展的路徑選擇。
封建社會以“農耕”為本,將農業(yè)作為人生存的根本,而“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念又決定了讀書考取功名成為鄉(xiāng)民發(fā)展的首選目標。
鄉(xiāng)民以農耕保障基本生存,以求學問道提高自身知識素養(yǎng),實現勞動技能提升和道德品格修養(yǎng)的有機統(tǒng)一,這是鄉(xiāng)民在傳統(tǒng)社會謀得發(fā)展的重要路徑。
二、耕讀教育是家族繁衍與社會穩(wěn)定的重要手段。
一方面,古人始終秉持“以農立國,耕讀傳家”的傳統(tǒng),通過家族藏書和聘請私塾教師對子女進行教育,將耕讀教育的良好家風代代相傳,逐步形成了家規(guī)家訓,滋養(yǎng)出許多書香世家。
另一方面,在社會層面促進了教育的平民化,彰顯了教化功能,為民眾由底層向高層社會地位的流動提供了條件,形成了后代對于家族和社會文化的認同,促進了家族的種族延續(xù)和社會穩(wěn)定。
明儒是誰?
明儒應該是明代儒學大師。劉宗周是明代最后一位儒學大師,也是宋明理學(心學)的殿軍。他著作甚多,內容復雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學派,在中國思想史特別是儒學史上影響很大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學派的傳人。劉宗周的思想學說還具有承先啟后的作用。
明末清初為何未能形成反封建的一大社會思潮?
①明清時自然經濟占主導地位,限制了生產力的發(fā)展。
②統(tǒng)治者推行重農抑商政策,壓制工場手工業(yè).的發(fā)展。
③統(tǒng)治者推行文化專制主義,實行八股取士,清朝大興文字獄,知識分子脫離實際,培養(yǎng)不出務實的科技人才。
④統(tǒng)治者實行閉關鎖國政策,阻礙了中西文化的正常交流,使中國喪失了吸取西方先進科技文化的條件。
⑤反封建的民主思想沒有形成社會思潮,缺乏資本主義發(fā)展所必需的民主政治環(huán)境。
到此,以上就是小編對于張履祥的教育思想的問題就介紹到這了,希望介紹關于張履祥的教育思想的4點解答對大家有用。
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