本篇文章給大家談?wù)務(wù)撌龉窠逃乃枷肱c流派，以及公民教育的理論基礎(chǔ)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、西方國(guó)家的公民教育包括哪些內(nèi)容?
• 2、應(yīng)如何分析和評(píng)價(jià)凱興斯泰納的公民教育與勞作學(xué)校理論?
• 3、教育學(xué)分為哪幾個(gè)流派及其特征

西方國(guó)家的公民教育包括哪些內(nèi)容?

1、二戰(zhàn)后的公民教育 二戰(zhàn)后，美國(guó)成為了全球最強(qiáng)大的國(guó)家之一。這個(gè)時(shí)期的公民教育強(qiáng)調(diào)的是公民的參與和貢獻(xiàn)，注重培養(yǎng)公民的領(lǐng)導(dǎo)能力和社會(huì)責(zé)任感。這個(gè)時(shí)期的公民教育主要通過(guò)政治參與和社會(huì)實(shí)踐來(lái)強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利和義務(wù)。

2、強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和責(zé)任。公民教育注重培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和自主意識(shí)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)，以建立一個(gè)更加自由和公正的社會(huì)。 重視社會(huì)公正和平等。

3、美國(guó)思想政治教育內(nèi)容十分廣泛，思想政治教育主要包括：思想教育、政治教育和道德教育。美國(guó)學(xué)校的課程設(shè)置全面，歷史課程是美國(guó)學(xué)生的必修課，在專(zhuān)業(yè)課程中也滲透思想政治教育的內(nèi)容。

應(yīng)如何分析和評(píng)價(jià)凱興斯泰納的公民教育與勞作學(xué)校理論?

【答案】：在凱興斯泰納的教育理論體系中， “勞作學(xué)?！崩碚摷仁枪窠逃碚摰挠袡C(jī)組成 部分，又是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分。

凱興斯泰納的教育是當(dāng)時(shí)德國(guó)的“國(guó)家主義教育”政策的產(chǎn)物，是為德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù)的，也是19世紀(jì)末在歐美各國(guó)出現(xiàn)的民族主義教育趨勢(shì)的反映，為當(dāng)時(shí)德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的對(duì)內(nèi)統(tǒng)治和對(duì)外擴(kuò)張侵略提供了精神武器。

凱興斯泰納在教育思想上提出公民教育和勞作學(xué)校的主張。公民教育是他辦教育的指導(dǎo)思想，勞作學(xué)校則是實(shí)施公民教育的機(jī)構(gòu)。他認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)有用的國(guó)家公民，把教育作為德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)陶冶人民性格和嚴(yán)格控制思想的重要工具 。

他所說(shuō)倫理化， 就是由個(gè)人內(nèi)心體驗(yàn)價(jià)值的增長(zhǎng)而自愿做自己應(yīng)該做的工作。這三項(xiàng)任務(wù)是緊密相聯(lián)的。勞作教育與公民教育也是緊密相聯(lián)的，實(shí)施勞作教育就是為了完成公民教育的目的。

公民教育理論：關(guān)于國(guó)家職能的思想是凱興斯泰納公民教育理論的政治基礎(chǔ)；教育有用的國(guó)家公民是國(guó)家公立學(xué)校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心內(nèi)容是通過(guò)個(gè)人的完善來(lái)實(shí)現(xiàn)為國(guó)家服務(wù)的目的。

教育學(xué)分為哪幾個(gè)流派及其特征

1、教育學(xué)發(fā)展階段的六大流派包括：實(shí)驗(yàn)教育類(lèi) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國(guó)的梅伊曼和拉伊。

2、世紀(jì)的五大教育流派 實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。

3、世紀(jì)教育學(xué)五大流派。(一)實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的理論。其代表人物是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作主要有梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》及拉伊的《 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》。

4、學(xué)習(xí)理論的流派主要包括：行為主義理論、認(rèn)知主義理論和建構(gòu)主義理論三種。 行為主義認(rèn)為知識(shí)積累的關(guān)鍵因素是刺激、反應(yīng)以及兩者之間的聯(lián)系。學(xué)習(xí)就是通過(guò)強(qiáng)化建立刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。

5、三中心：調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。四階段：提出“四階段教學(xué)”理論。將教學(xué)過(guò)程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段。

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