大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于洪大容教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹洪大容教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 韓國(guó)錢(qián)幣人物？
2. 中國(guó)走向世界的文化有什么？

韓國(guó)錢(qián)幣人物？

韓國(guó)錢(qián)幣上的人物有退溪李滉、栗谷李珥、世宗大王、申師任堂，分別在1000、5000、10000、50000面值的韓幣上。

以下是這四個(gè)人物的詳細(xì)介紹。

1、退溪李滉

朝鮮李朝唯心主義哲學(xué)家，朝鮮朱子學(xué)的主要代表人物。朝鮮王朝慶尚道安東府禮安縣溫溪人。歷任禮曹判書(shū)、藝文館檢閱、公州判官、丹陽(yáng)郡守、大司成、大提學(xué)等官職。

晚年定居故鄉(xiāng)，在退溪建立書(shū)院，從事教育和著書(shū)事業(yè)，發(fā)展了朱熹哲學(xué)，并創(chuàng)立退溪學(xué)派，被公認(rèn)為是朝鮮儒學(xué)泰斗。在日本稱(chēng)為東方朱子。著有《退溪集》、《朱子書(shū)節(jié)要》、《啟蒙傳疑》等。

2、栗谷李珥

栗谷被認(rèn)為是朝鮮實(shí)學(xué)理論的奠基人。實(shí)學(xué)思想其后又有李脺光的“實(shí)心、實(shí)政、實(shí)功”及“民者君之天”；柳馨遠(yuǎn)的“法久則弊生”；洪大容的“正心誠(chéng)意”；丁若鏞的“牧為民”等思想，形成了一定影響。他的哲學(xué)思想總體上未超出儒學(xué)經(jīng)典的框架，但包涵了豐富的實(shí)學(xué)思想。

3、世宗大王

世宗，全稱(chēng)“英文睿武仁圣明孝大王”，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國(guó)王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問(wèn)、申叔舟、樸彭年、崔恒、李善老、李塏等著名學(xué)者，創(chuàng)立了韓文字母，并于公元1446年頒布《訓(xùn)民正音》，在全國(guó)推廣。

中國(guó)走向世界的文化有什么？

中國(guó)走向世界的文化有很多，總體來(lái)講儒釋道三教都有，儒學(xué)就不用說(shuō)了，世界各地所興辦的孔子學(xué)院，佛門(mén)有比如禪宗等，都在歐美等開(kāi)花結(jié)果，道家是比較雜的，比如中國(guó)的煉丹術(shù)是最早期的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，也已經(jīng)被世界認(rèn)可。當(dāng)然，由于東西方文化的差異，傳播中國(guó)文化還任重道遠(yuǎn)，需要我輩不遺余力。

走向世界的文化，這是很值得深思的。首先我們要清楚，文化有幾個(gè)層次的含義。淺層的文化含義，也就是最基本的文化含義，他指的是一個(gè)民族的泛意的文化，也可以說(shuō)為廣義的。深層的文化含義，也就是最根本的文化含義，指的是一個(gè)民族的潛意文化。

泛意的文化從表面上看是一種元素。舉兩個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)中國(guó)結(jié)和唐服。深層次的看是一種已經(jīng)凝聚的國(guó)粹。比如說(shuō)書(shū)法和京劇。

潛意的文化是一種屬性，是一種精神層面的文化，比如說(shuō)禮法，道法。

分類(lèi)來(lái)說(shuō)，中國(guó)走向世界的文化有大概三種：第一，物質(zhì)文化，第二娛樂(lè)文化，第三，精神文化。任何文明對(duì)于世界的影響有其利有其弊。負(fù)面的就不多說(shuō)了，一般來(lái)說(shuō)，負(fù)面的也是隱性的，不容易引起重視，就不如洋文化對(duì)中國(guó)本土文化的沖級(jí)！正面的，自然是值得提倡的，從第一個(gè)物質(zhì)文化來(lái)說(shuō)，衣食住行，樣樣都有，這無(wú)可厚非是傳承了五千年技藝精髓的緣由。中國(guó)人向來(lái)不喜娛樂(lè)，但凡傳承下來(lái)的都是經(jīng)過(guò)時(shí)代的驗(yàn)證，歷史的考驗(yàn)。舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，比如中國(guó)象棋和圍棋。第三個(gè)，精神文化，這也是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富。說(shuō)了這么多也很明顯，一種文化，實(shí)質(zhì)上就是一種傳承。如果這一點(diǎn)你能夠透徹的了解，你當(dāng)然就會(huì)明白，所謂的西方文化，大多數(shù)只是一種思想的形態(tài)。沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，時(shí)代的見(jiàn)證，歷史的浪淘沙，何以稱(chēng)為傳承？

所以我想說(shuō)，題主想問(wèn)，中國(guó)走向世界的文化，我只能告訴你，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，亞洲圈內(nèi)各個(gè)民族的文化相互影響，相互發(fā)展，相互融合，榮辱與共。題主說(shuō)中國(guó)文化，倒不如說(shuō)中華文化。

至于說(shuō)中華文化走向世界的都有什么，我借用一句話(huà)吧：哪里有中國(guó)人，哪里就有中華文化。(這里的文化是純粹的文化，不知道這純粹的文化你如何理解？這是相對(duì)于那些思想形態(tài)而言的）

謝謝，感謝題主的提問(wèn)。手打累，請(qǐng)笑納！

到此，以上就是小編對(duì)于洪大容教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于洪大容教育思想的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。