大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于凡清藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹凡清藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 文論中常有“詩言志，詞言情”之說，元曲有什么特色？

文論中常有“詩言志，詞言情”之說，元曲有什么特色？

王國維在《宋元戲曲史》中說過：“一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”

這里不論“詩言志，詞言情”是否恰當(dāng)，只說元曲。如果概括之，元曲通俗。理由有三：

（1）官府的政策影響

元朝規(guī)定，“諸妄撰詞曲，誣人以犯上惡言者，處死?！薄爸T亂制詞曲，為譏議者，流?！?《元史·刑法志》）。

但是對(duì)大都“玉京書會(huì)”、“元貞書會(huì)”，杭州“武林書會(huì)”、“古杭書會(huì)”等聚集眾多文人、藝人的組織卻未加禁止、取締。所以元曲有了發(fā)展的肥沃土壤。

（2）讀書人走向民間

元代長期廢除科舉，元朝的讀書人走向了民間，走向了市井，許多讀書人在倡優(yōu)伎館里“躬踐排場(chǎng)，面傅粉墨，以為我家生活”(臧懋循《元曲選序》)，與歌兒舞女混在一起。知識(shí)分子與普通大眾相結(jié)合，就要?jiǎng)?chuàng)造人民大眾喜聞樂見的文藝形式。

（3）受外來文化的影響

元曲是隨著草原民族入主中原而帶來了新的草原音樂和草原文化而產(chǎn)生的。與之前的唐、宋是中原以農(nóng)耕為主的漢族建立的王朝不同，元朝是一個(gè)馬背上民族建立的封建王朝，元朝有它的獨(dú)特性，元曲也就和唐詩、宋詞在形式、內(nèi)容、風(fēng)格上都有很大區(qū)別。
元曲之后的明清小說，幾乎所有的故事都能在元雜劇里找到原型，《東周列國志》、《兩漢演義》、《說唐》、《說岳全傳》，《薛家將、呼家將、楊家將》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》，可以說，元曲孕育了明清小說。雖然通俗，但是元曲的思想意識(shí)往往里更少束縛，更健康，更有人性的光彩。

元曲和詩詞有著大致相同的淵源，可謂“詩之余為詞，詞之余為曲”。由于不同時(shí)代社會(huì)文化的不同影響，詩詞往往講究怨而不怒，哀而不傷，正所謂“發(fā)乎情，止乎禮”。

元曲與詩詞的這種美學(xué)風(fēng)格基本大相徑庭，嬉笑怒罵皆能入曲成章。其特色主要體現(xiàn)在在三個(gè)方面。

一是語言表達(dá)方式上，詩詞貴在高雅，表情達(dá)意講究含蓄。而元曲背其道而行之，崇尚白描式的直白與趣味，追求直率通俗。

如關(guān)漢卿作品中出現(xiàn)的“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，已經(jīng)基本和口語沒有太大區(qū)別，在詩詞中是不可能出現(xiàn)的。但是這樣的語言風(fēng)格恰恰在元代遍地開花，盛行一時(shí)。也是曲與詩詞較為明顯的區(qū)別。

二是語言素材的使用，大量引入方言俚語。有別于詩詞語言的凝練濃縮，“言有盡而意無窮”。盡量使文章的語言盡量口語化，從而更加生活化。宋代表達(dá)離愁別緒，要寫盡離愁不見愁，而是“人比黃花瘦”，曲中則直抒胸臆“罵你個(gè)不良才，莫不少下你相思債”等等。

或者說是詩詞語言講究繪畫中常用的留白，給讀者以想象的空間，元曲則是完全表露，不留余韻，見其文即明白其意。

三是元曲的娛樂性，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)作品前所未有的大眾化。元曲不再是像詩詞那樣高高在上，不再居廟堂之高，是高雅藝術(shù)，故意拉開與普通大眾之間的距離感。

而是盡量貼近普通大眾的日常生活，隱逸山水之間，縱情自樂，是“開懷暢飲兩三瓢，只愿身安樂，笑了還重笑”；留戀青樓是“你既留心，俺索真誠”。再如寫高祖還鄉(xiāng)是“那大漢的車”，場(chǎng)面是“狗生雙翅”，“蛇纏葫蘆”等。調(diào)侃詼諧，生動(dòng)活潑。

當(dāng)然，就內(nèi)容而論，詩詞曲的內(nèi)容都非常廣泛，元曲的內(nèi)容與市井生活更為貼近。

更多內(nèi)容，歡迎評(píng)論交流。

謝謝邀答。這里主耍談三點(diǎn)。

1.元曲較之詩、詞，是新的文學(xué)樣式。元代是中華戲曲的黃金時(shí)代，故稱為元曲。這種文學(xué)藝術(shù)樣式，與詩詞歌賦相比較，它融合多種藝術(shù)因素，在詩詞、民間說唱藝術(shù)基礎(chǔ)上，發(fā)展而成新興的文學(xué)藝術(shù)樣式。在刻畫人物、描寫環(huán)境、結(jié)構(gòu)布局、曲白結(jié)合方面，都有相當(dāng)高的水平;在把歌曲、賓白、舞蹈、表演等有機(jī)結(jié)合起來方面，有其獨(dú)到之處，而且曲詞一般本色自然，有強(qiáng)烈的感情色彩。

2.元曲，具有雅俗共賞藝木效果，特別在表現(xiàn)贊美男女青年追求愛情美滿幸福方面，尤為實(shí)出。如王實(shí)甫《西廂記》在寫年青書生張珙與崔鶯鶯一見鐘情后，愛情追求上，表現(xiàn)得情節(jié)曲折、跌宕起伏，情景交融，扣人心弦。引一段:(旦云)紅娘呵，你哪里知道我的心哩! (唱) [滾繡球]恨相見得遲，怨去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林桂住鈄暉。馬兒迍迍行，車兒快快隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲"去也"，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知!

3.在寫景寓意，情景交融方面，尤為突出。引一曲賞之:[正宮][瑞正好]碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

上述淺說，望友不吝賜教。

到此，以上就是小編對(duì)于凡清藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于凡清藝術(shù)教育的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。